作者 明骅英

　　郑万全一直在医与诗之间坚定前行。这两个看似泾渭分明的领域，在他的生命里却彼此渗透、相互照亮。医者以理性探求人体之秘，诗人以感性触摸灵魂之幽，而郑万全恰好处在这两者的交汇点上——他既诊脉问诊，又叩问生命；既开方抓药，又雕琢文字。岁月的繁杂没有让他退却，反而催生出一种勇于探索的勇气，让他写下了许多让人思辨的诗句。这些文字散落在2026年10月的光阴里，像一颗颗散落的珠子，串起来，便是一条闪烁着思想光芒的项链。

　　2026年10月16日中午12时12分，郑万全在《愚人》一诗中写下：“在痛苦中生存，在阳光下损伤，在绝境中灿烂。”这三句话，几乎可以看作他人生哲学的缩影。痛苦不是终点，而是生存的土壤；阳光下的损伤，暗示着光明本身也可能带来灼伤，事物总有它的双面性；而绝境中的灿烂，则是一种近乎倔强的反向生长。他不回避苦难，反而将困境视为磨刀石，用坚韧的思想打磨出闪光的文字。这是一种正向的人生态度，但绝非肤浅的乐观主义——他清醒地知道痛苦的存在，知道阳光下也会有损伤，却依然选择在绝境中开出花来。这种姿态让人想起尼采的“杀不死我的使我更强大”，却又多了一层东方式的沉潜与隐忍。

　　仅仅一个小时零四分之后，13时16分，郑万全又说出了那句耐人寻味的话：“眼前的雾是雾，眼前的鬼是伟。”这句话初看像文字游戏，细想却暗藏玄机。雾是雾，这是常识判断；鬼是伟，却打破常规认知。他指的正是认识事物本质的逻辑——你看见的不一定是真实的。雾能遮蔽视线，鬼能吓唬人心，但“鬼”字拆开，何尝不是一种对未知的拟人化恐惧？而“伟”字所承载的崇高与伟大，恰恰需要穿透表象才能抵达。在医疗实践中，症状不等于病因；在诗歌创作中，字面不等于深意。郑万全用这短短十个字，提醒人们保持警惕：眼前之物未必是真相，看见之物未必是本质。这种怀疑精神，既是医者必备的审慎，也是诗人可贵的清醒。

　　同日14时06分，郑万全在《人生三宝》中提出：“知己，知魂，知神。”三个“知”字层层递进，构成一个由外而内、由浅入深的认知体系。知己，是了解自己的肉身与处境；知魂，是洞悉自己的精神与情感；知神，则是触摸那个超越个体局限的更高维度。他认为，了解自己才能洞悉世界——这是一切认知的起点。古希腊德尔斐神庙上刻着“认识你自己”，老子说“知人者智，自知者明”，郑万全将这两条东西方的智慧脉络交汇于一点，并加以细分。作为医生，他深知身体之“己”的重要；作为诗人，他看重灵魂之“魂”的奥秘；而“神”的层面，或许是他对生命终极意义的追问。三者合一，才构成一个完整的人。

　　次日，2026年10月17日凌晨零点零三分，郑万全在《醒魂》中告知世人：“夜论日醒之，日想夜梦之。”这句话道出了意识与潜意识之间的循环往复。白天所醒，夜晚所论；日间所想，夜里所梦。人的思维如同潮汐，在清醒与梦境之间来回涌动。他关注的是“魂”的觉醒——不只是肉体的苏醒，更是精神的觉悟。而在同一天的《登山论》中，他写道：“人去山上走，取来万物灵。回乡踩故土，长出未来命。”这四句诗将人的命运与大自然的造化紧紧联系在一起。上山取灵，回乡生根，这是一种空间上的往返，也是一种时间上的承接。山是高处，是精神仰望的方向；故土是低处，是生命扎根的地方。取来万物之灵，踩实脚下泥土，未来便在这一次次的行走与回归中悄然生长。郑万全由此提出一个深刻的观点：人无业绩，也要有超越的思想。业绩是外在的功名，思想是内在的标高。一个人或许终其一生未能成就惊天伟业，但只要拥有超越性的思考，便不曾虚度此生。这让人想起史铁生的话：生命的意义不在于你获得了什么，而在于你怎样面对。

　　到了10月18日清晨6时53分，郑万全又以医者的身份告戒人们：“熬夜缩命，无欲伤魂。”这八个字干净利落，带着诊断书般的冷静。熬夜折损寿命，这是生理学层面的警告；无欲伤魂，则是心理学甚至哲学层面的洞察。人若无欲无求，看似超脱，实则可能陷入另一种枯槁——魂需要欲念来滋养，正如火需要柴薪来维持。但这里的“欲”绝非纵欲，而是一种生命的渴望与热情。无论思想放飞到哪里，健康才是唯一的底线。郑万全没有因为诗人身份而轻视医者本分，恰恰相反，他将健康视为一切思辨的前提。没有这副肉身，何来诗与远方？没有这条命，何来魂与神？这是最朴素、也最深刻的真理。

　　综观郑万全在2026年10月这三天里留下的文字，可以发现一条清晰的线索：他在痛苦与绝境中寻找灿烂，在迷雾与表象中辨别真伪，在知己知魂知神中完成自我认知，在日夜交替中唤醒灵魂，在登山回乡中连接天地，在熬夜无欲的警告中守住健康底线。这是一位医者用理性构架出的生命哲学，也是一位诗人用感性浇灌出的思想花朵。

　　郑万全不是一个躲在书斋里空想的文人，他的每一句诗都带着诊室里的体温和山野间的风尘。他写“眼前的鬼是伟”，是因为他见过太多被恐惧放大的表象；他写“在绝境中灿烂”，是因为他目睹过太多生命在悬崖边缘的顽强绽放。医与诗，于他而言从来不是两件事——医是救人肉身的诗，诗是疗愈灵魂的医。而他那句“人无业绩，也要有超越的思想”，或许正是他自己的人生写照：不求闻达于当世，但求思想能穿越时间的雾障，在某个深夜或清晨，被另一个灵魂轻轻拾起，慢慢读出声来。